Incubus y Súcubus
Jerarquías Infernales
Incubus y Súcubus
Súcubus.-
El súcubo (del latín succŭbus, de succubare, «reposar debajo»), según las leyendas medievales occidentales, es un demonio que toma la forma de una mujer atractiva para seducir a los varones, sobre todo a los sensibles, a los adolescentes y a los monjes, introduciéndose en sus sueños y fantasías.
En general son mujeres de gran sensualidad, persuasión y carácter.
El mito del súcubo pudo haber surgido como explicación del fenómeno de las poluciones nocturnas y la parálisis del sueño. Según otras perspectivas, las experiencias de visitas sobrenaturales claras pueden ocurrir por la noche en forma de alucinación hipnogógica.
Este personaje es una de las bases de la figura del vampiro.
La palabra «súcubo» proviene de una alteración de succuba; La propia palabra deriva del prefijo sub- que significa «debajo de, debajo», y del verbo cubo, cubare, que significa «yacer». Por lo tanto, el súcubo es alguien que queda bajo otra persona, mientras que un Incubus (latín in-, la posición en este caso es «encima») es alguien que queda sobre otra persona.
Apariencia
La apariencia de los súcubos varía, en general, tanto como la de los demonios; no hay ninguna apariencia o representación definitiva. Sin embargo, se suelen pintar casi universalmente como seductoras mujeres desnudas con una belleza no terrenal, a menudo con alas demoníacas. De vez en cuando, se les dan otros rasgos demoníacos, como pueden ser los cuernos, una cola con una punta terminada en triángulo, ojos de serpiente, colmillos, serpientes enrolladas a su cuerpo, etc. A menudo, simplemente aparecen en los sueños como una mujer atractiva y desnuda de la que la víctima no puede deshacerse de ella ni olvidarla, incluso después de despertar.
Motivaciones
La versión más difundida es que los súcubos atacan a sus víctimas para absorber la sangre o energía vital del hombre y así alimentarse. A menudo, esto provoca en el hombre dolencias físicas y espirituales, y hasta la muerte.
Lista de súcubos
Uno de los más relevantes en la demonología es Lilit, pero existen muchos otros ejemplos de súcubos extraídos de la mitología y la fantasía:
Abrahel
Alouqua
Baltazo
Bietka
Filotano
Fiura (Mujer del Trauco en la mitología chilota)
Kurumu Kurono
La Serrana de la Vera es una leyenda española de características similares
Lilit y los Lilim (Judaísmo)
Lilitu (Sumerio)
Mabel (mitología española)
Mancerinio
Morrigan Aensland
Mutante
Rusalka (eslavo)
La sayona leyenda venezolana.
Siguanaba(leyenda salvadoreña y guatemalteca)
La Sucia leyenda hondureña.
Cegua leyenda costarricense
Incubus
Incubus.-
De entre los muchos demonios que atacan sexualmente a hombres y mujeres, los incubos y súcubos son los más fascinantes, unas terribles criaturas que vagan por el mundo desde la edad media envenenando la mente, extrayendo la energía sexual y espiritual, endemoniando, volviendo locos de terror y placer, incluso acabando con la vida de sus victimas, para así enviarlas al infierno.Incubo:
Es un demonio con forma masculina que ataca a las mujeres por la noche, en la cama, mientras duermen.
No es el íncubo necesariamente atractivo, puesto que no busca seducir, sino despertar los instintos sexuales de su victima. Según el país, se le representa como un enano, como un señor alto y delgado, como un joven apuesto o incluso como un pájaro de fuego, y siempre dotado con un miembro descomunal.
Atiende a diferentes nombres, entre los que están zabulón, leviatán, belaam o alpiel efelios, se supone que los incubos y los súcubos descienden de los nefelines, que son ángeles caídos que engendraron una raza degenerada.
El incubo se mete en la mente femenina y siembra la lujuria, provocando sueños húmedos, pensamientos desviados y exagerados, para pervertirla antes de atacar.
Tras varias noches de preparación, el incubo se materializa y copula con la mujer en unos coitos tan salvajes que la victima se derrite entre los muchos orgasmos, a veces entre momentos de lucidez que derivan en horror. A la mañana siguiente la mujer no recuerda nada, solo que ha tenido un sueño perverso, brutal y extraño.
Además, se siente debil y abatida ya que el incubo a empezado a robarle su energía.
Los incubos atacan a todas las mujeres, sin importarles edad, físico, estado civil, da igual si esta enferma o sana, lo único que le importa al incubo es que la victima tenga una mínima energía para robarsela y alimentarse de ella, mientras que su victima se debilita progresivamente, llegando incluso a la muerte.
En caso que la victima quede embarazada, puede dar a luz a bebés muertos o retrasados mentales, también a abortos con apariencia medio humana medio animal, criaturas deformes y perversas con inclinación por el mal. Se dice que el anticristo será engendrado por un demonio de estos.
También hay teorias que dicen que de estas relaciones pueden salir seres incribles con poderes mágicos, tal como el mago merlín, hijo de un incubo y una prostituta.
La invocación de incubos y súcubos:
Existen complicados ritos para invocar a estos demonios sexuales, entre ellos, a través de la gnosis liminal, es decir, un estado entre el sueño y la razón donde se puede controlar la acción onirica y hacer viajes astrales. En ciertas tribus hay brujos capaces de invocar a estos demonios dentro de un espejo para exterminarlos.
Jerarquías Infernales
Magia Negra y Espíritus Infernales
La Magia Negra es aquella que esta mal asociada a Nigromancia y que practica una serie de rituales en invocación de los "Espíritus Infernales".
La diferencia entre ambas es sencilla, la Magia Negra invoca a los Espíritus Infernales en sus rituales, con diferentes propósitos, ya sea maldecir a alguien, o entablar un pacto con el Diablo. La Nigromancia permite establecer contacto con los difuntos también a través de rituales. Ya que hemos diferenciado la Magia Negra de la Nigromancia, pasaremos a explicar a la Magia Negra, pero previamente hablaremos de los espíritus infernales.
Espíritus Infernales
Los Espíritus Infernales son invocados en los rituales, por los fieles a la Magia Negra. Cada uno de estos espíritus tiene un "cargo" o rango jerárquico. Estos son los principales espíritus infernales por orden gerárquico:
Lucifer
Emperador Belzebú
Príncipe Astarot
Gran Duque
Espíritus Superiores
Están subordinados a los anteriormente mencionados. Cabe destacar entre ellos:
Lucífago
Primer Ministro Satanachia
Gran General Agaliarept
Capitán General Fleuretty
Teniente General Sargatanas
Jefe Superior Nebiros
Mariscal de Campo
A su vez, estos tiene a otros subordinados, y son:
Bael
Agares
Marbas
Pruslas
Aamon
Babatis
Buer
Gusoin
Botis
Bathim
Pursan
Abigar
Loray
Valefar
Foran
Ayperos
Neburus
Glasyabolas
Estos no poseen un cargo, solo sirven a los anteriores y dan ordenes a los que estan por debajo suyo (que se cuentan por millones y seria inútil nombrarlos). a continuación tratamos de mostrar como estaría distribuido el poder jerarquico dentro del infierno:
Los tres más importantes (Lucifer, Belcebú y Astarot) mandan sobre los que les siguen y sobre los demás. Pero al mismo tiempo los que les siguen a los más importantes (Lucífago, Satanachia, Agaliarept, Fleuretty, Satarganas, Nebiros) manda a los otros de esta forma: Lucífago manda sobre los tres primeros, que se llaman Bael, Agarés y Marbas. Satanachia sobre Pruslas, Aamon y Babatis. Agaliarept sobre Buer, Gusoin y Botis. Fleuretty sobre Bathim, Pursan y Abigar. Satarganas sobre Loray, Valefar y Foran. Nebiros sobre Ayperos, Neburus y Glasyabolas.
La Magia Negra y sus divisiones
La Biblia Satánica divide a la Magia Negra en Magia Mayor y Magia Menor.
Magia Mayor:
también denominada Magia Ritual, incluye la utilización de psicodramas y clímax emocional para provocar el cambio, según la propia voluntad, de eventos o situaciones que, de otra manera, serían inmodificables.
La Biblia Satánica explica los principios relacionados con la práctica de la Magia Mayor.
Otro aspecto de la Magia Mayor es un proceso en el cual se utilizan cierto tipo de psicodramas con el fin de purgarse a uno mismo de dogmas del pasado, ritos de iniciación, o bien para insuflar poder en un grupo de individuos. En esta categoría se incluyen la mayoría de rituales en grupo.
En los Rituales Satánicos, las Ceremonias Mágicas y los Rituales en grupo pueden tener numerosas variantes.
Magia Menor:
Del otro lado esta la Magia Menor. Los aspectos de la Magia Menor no están del todo explicados en La Biblia Satánica. Si bien se habla un poco de la importancia de la apariencia, la mirada, y de ciertos olores, el ser un mago competente en este campo requiere mucha práctica, y hay mucho que aprender.
La psicología cotidiana y los modales al hablar son aspectos muy importantes y, aunque puedan tomarse apuntes de varios libros para este tipo de magia, la mejor fuente no sólo para aprenderla, sino para practicarla, es la vida diaria. Si te limitas a leer y leer, convirtiéndote en un archivo andante de éste tipo de conocimiento, no llegarás muy lejos en la práctica de la Magia Menor; debes utilizar lo que estudies y aprendas ya que, mientras más lo utilices, lograrás habilidad y experiencia.
La Magia Mayor y la Menor están relacionadas entre si ya que si uno es más hábil en la práctica de la Magia Menor, tendrá mejores resultados en la práctica de la Magia Mayor. Mientras más poder tenga un individuo por ser capaz de manipular hábilmente a las personas, más receptivas se vuelven éstas para hacer realidad los deseos de aquél.